蒋白棉见状，做出总结：
这次来红石集，收获比想象多很多，而且至关重要。
接下来，‘新世界’与‘无心病’的具体联系暂时放一边，因为目前没有追查下去的线索了，之后再考虑。
喂，你跟着我们到藏书室，找些书打地铺睡一会儿，我们请方舟的居民来帮忙筛选过滤。
争取在明天下午见山怪之前，把蒙蒂斯留下的只言片语全部翻出来。
旧调小组当下的方向是蒙蒂斯和铁山市第二食品公司这佛门圣地之间的关系。
……
夜深人静之时，藏书室内，蒋白棉询问起龙悦红、白晨和睡了个午觉起来的商见曜：
有收获吗？
没有。白晨率先回答，龙悦红和商见曜跟着摇头。
蒋白棉微微皱起了眉头：
度过最开始的震惊、慌乱和迷惑后，蒙蒂斯看来变得谨慎和小心，不再有留下什么线索。
沉吟了几秒，蒋白棉转而问道：
藏书室内有佛经吗？
普渡禅师商见曜对此非常肯定：
没有。
我本来想找几册学习学习的。
想学习佛经的只有他，没有们。
蒋白棉嗯了一声：
没看过佛经，又似乎没经过‘群星大厅’这个地方，迪马尔科或者说蒙蒂斯从哪里知道自己其中一种能力叫‘宿命通’？
这是佛门专有词汇，很多灰土人都不知道或者不理解，他一个红河人拿什么想出来的？
第五十一章 友善之手
龙悦红和白晨无法回答，普渡禅师商见曜则一副见怪不怪的模样。
他竖起左掌，低宣了声佛号：
南无阿褥多罗三藐三菩提，我们一般管这叫宿慧。
也许蒙蒂斯的上一世上上一世是佛门中人，陷入苦海，一次又一次轮回，等到觉醒，才慢慢记起了前世今生。
虽然知道这家伙是在满嘴跑火车，但蒋白棉本着实事求是的精神，认真想了一下道：
不排除你说的这种情况，只是可能非常小。
目前为止，只有‘宿命通’体现出了完成这类事情的潜质，可它又没有消除本身记忆等待被唤醒的一面。
除非‘菩提’领域还存在和‘宿命通’类似但细节不同的能力，否则……
蒋白棉没有继续说下去：
目前可行的两个方向是：
一，把剩余书籍翻完，这个放在明天上午；二，进入铁山市废墟，看那里还有什么线索残留。
明天如果有空，还可以再拜访下‘警惕教堂’的主教、本地的猎人公会，看他们有没有搜集到铁山市废墟的更多情报。
在这方面多做些准备不会是坏事。
好啦，回去睡觉吧，保持精神的充沛。
……
翌日上午，两台改装过的车辆驶入了红石集。
这里怎么都看不到人啊？白晨以前那位同伴楚格将脑袋探出车窗，打量起周围或坍塌或荒废的建筑。
他一眼望去，感觉自己来到的是许久无人探索的废墟，而不是名声在外实力不弱的走私节点，这里唯一有生命感的是春日扬起新绿的那些植物。
这是警惕教派的特色，红石集的镇民们看来已经把信仰融入了生活。坐在花衬衫青年邵梁旁边的老者笑着说道。
他同样是灰土人，头发已稀疏到能看见油皮的程度，脸上的皱纹倒是不太夸张，嘴角始终带着笑，一副和蔼可亲的模样。
大主教，您的意思是……楚格尊敬但不卑微地问道。
虽然同样信仰幽姑，但他对警惕教派、恐惧教团其实没什么了解，要不是最近想到南边来传教，宣扬友善和信任的重要，恰好顺路，根本不想来参加莫名其妙的普教会议。
楚格话未说完，突然有所感应，猛地扭头，将目光投向了一栋还算完好的高层建筑。
那里有人。他表现得就像是散步时偶遇了和善的邻居，虽然有点惊讶，但更多是喜悦。
被称为大主教的那名老者点了点头，表示楚格的发现没有问题。
我过去打声招呼，问下路。楚格自信满满地推开车门，走了下去。